15009 - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ حِينَ قَدِمُوا لَمْ يَزِيدُوا عَلَى طَوَافٍ وَاحِدٍ " « 1 » . 15010 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ جَاهَدْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِي ، وَمَالِي حَتَّى أُقْتَلَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ

--> ( 3669 ) ، وليس فيه هذه الزيادة ، ولم نجدها عند أي ممن خرجه . ويغني عن هذه الأحاديث قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد " . وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كهيئته يوم ولدته أمه . وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " . وهي أحاديث صحيحة . انظر ما سلف في مسند ابن مسعود برقم ( 3669 ) ، وفي مسند أبي هريرة برقم ( 7136 ) و ( 7354 ) . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل حجاج - وهو ابن أرطاة - وقد صرح بالتحديث عند الدارقطني . وأخرجه الدارقطني 259 / 2 من طريق سهل بن يوسف ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارقطني أيضاً من طريق عمر بن حفص بن غياث ، أخبرنا حجاج ، حدثنا عطاء ، به . ولم يذكر فيه الدارقطني لفظة " حين قدموا " فجاء لفظ الحديث مطلقاً ، والصواب ما في رواية " المسند " التي هنا ، وقد ثبت أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طاف يوم النحر طواف الإفاضة ، وهو غير طوافه الذي طافه عند قدومه مكة ، وطواف الإفاضة ركن ثابت في الكتاب والسنة . وسيأتي الحديث برقم ( 15181 ) . وانظر ( 14900 ) .